Манастир Богородице Тројеручице

На дан светог мученика Јустина у манастиру Пресвете Богородице Тројеручице у Доњем Будачком служена је света Литургија на којој је присуствовао велики бр ој људи, како из самог села тако и из околних крајева. Свету Литургију је служио јеромонах Наум, сабрат манастира. У поподневним часовима нашу свету обитељ посетила је група ученика веронауке из Костајнице заједно са својим вероучитељем презвитером Николом Малобабић.

ДРАГА БРАЋО И СЕСТРЕ СВЕ ВАС ОБАВЕШТАВАМО ДА ЋЕМО НА ВИДОВДАН ( 28. јуна 2009 год. ) ИМАТИ САБОРНО КРШТЕЊЕ ДЕЦЕ И ОДРАСЛИХ НА РЕЦИ ПОРЕД НАШЕГ МАНАСТИРА. ЗА ВИШЕ ИНФОРМАЦИЈА, ЗА ПРИЈАВУ И ЗА СВЕ ОСТАЛО ОБРАТИТЕ СЕ НА КОНТАКТ ТЕЛЕФОНЕ ИЛИ ПУТЕМ ЕЛЕКТРОНСКЕ ПОШТЕ.

ПОШТОВАНИ ПОСЕТИОЦИ НАШЕГ БЛОГА И ОВОГ ПЕТКА ( 12. јуна 2009. године ) на блогу нашег манастира од 20:00 h до 22 : 00 h имамо ONLINE РАЗГОВОР а овог пута ће на ваша питања одговарати јеромонах Наум, сабрат нашег манастира. Упуство за коришћење нашег блог-чета у којем ће се одвијати разговор: Довољно је да нађете на блогу наслов РАЗГОВОР и доле испод у прозор чета уместо Anonymous упишете своје име или надминак и стиснете GO и тако постајете учесник/ца разговора. Из практичних разлога Вам саветујемо да програм чета раширите по целом екрану ради прегледности, тако што ћете у доњем десном ћошку програма за разговор кликнути на мали квадратић.

архиепископ Аверкије ( Таушев ) Свето Писмо на м у књизи Постања прича о томе како је брак установио Сам Бог још у рају. Црква освештава хришћански брак, и он стога представља Свету Тајну у којој женик и невеста пред свештеником и читавом Црквом дају слободно обећање о узајамној супружанској верности, а њихов савез благосиља се као слика савеза Христа и Цркве, како вели свети апостол Павле (Еф. 5, 31-32). При томе за њих се моли благодат чисте једнодушности, ради благословеног рађања и хришћанског васпитавања деце. Историјски посматрано, чин венчања се у Цркви развијао постепено. Литургичари указују на то да је првобитно он био сједињен са Литургијом. Тако је било веома дуго. Касније већ може да се примети издвајање склапања брака из Литургије, и његово појављивање као самосталног чина. Сматра се да је данашњи чин у основи формиран до XIII-XIV века. Венчању претходи оглашавање, или објављивање предстојећег склапања брака именованих, које се врши у храму током три недељна или празнич...

архиепископ Аверкије ( Таушев ) Ову Свет у Тајну има право да савршава само архијереј, па се зато целокупан њен поредак не налази у Требнику, него у Архијерејском Служебнику (тј. . Чиновнику архијерејског свештенослужења"), док се чин архијерејског наречења и хиротоније налази у посебној књизи. Свештенство је Света Тајна у којој се кроз архијерејско рукоположение ("хиротонија", од грчког χειρ - рука, и τιθιμη "титхими" - полажем) на правилно изабранога спушта Дух Свети, постављајући га да савршава Свете Тајне и напаса стадо Христово. "Богоустановљеност Свете Тајне Свештенства условљена је богоустановљеношћу и значајем саме јерархије новозаветне Цркве. Јерархија је у Цркви установљена да би била оруђе деловања Духа Светога у Светим Тајнама, у учењу и управљању Црквом, те да би се кроз њу - по прејемству од апостола, који су Духа Светога примили од Исуса Христа - ток благодати непрекидно разливао од Христа као извора и на временски и просторно удаљене нар...

29. мај 2009. год И овај пут на нашем блогу у већ устаљено време од 20:00h до 22:00h имаћемо online разговор на тему "СВЕТЕ МОШТИ" а наш гост је: Димитрије З. Плећевић (на светом крштењу Невен) рођен је 1983. године у Јагодин и. Као гимназијалац обрео се у славној Царској Лаври, манастиру Светог Арханђела Михаила на Превлаци, где је под благословеним окриљем Светих Превлачких мученика открио свој списатељски дар. Своје прве стихове посветио је управо тајновитом, свештеном спомену поменуте Лавре и њених мученика. Писањем у оквиру литургијско-богослужбених и хагиографских темата бави се неколико протеклих година. У чин чтеца и ипођакона рукопроизведен је од стране Високопреосвештеног Архиепископа Цетињског, Митрополита Црнoгорско-приморског др Амфилохија 10. маја 2007. године у манастиру Михољска Превлака, када прима име Димитрије у част великомученика Димитрија Солунског. Објављени радови: 1. Акатист и молбени канон Светитељу Николају Жичком, издање аутора, Београд 2005. 2. Ср...

митрополит Јован ( Зизјулас ) други део Како можемо заједно да изведемо и разумемо Црквено биће и Божје биће, историју и есхатологију, а да не уништимо њихов дијалектички однос ? Да бисмо ово постигли, морамо да пронађемо изгубљену свест ране Цркве, свест која је везана за важност евхаристије у еклесиологији. Поновни проналазак ове свести која се изгубила на мучевним путевима средњевековног сколастицизма и “бабилонског ропства” модерног Православља, претпоставља да прво морамо да прекинемо са схватањем евхаристије као једне од Светих Тајни међу многима, која је објективно дело, или “ врста благодати”, “кориштена” или “свршавана” од стране Цркве. Древно схватање евхаристије – заједничко у својим општим принципима све до дванаестог века и на Истоку и на Западу – било је битно другачије. Провођење евхаристије у древној Цркви било је пре свега окупљање Божјег народа ( επι το αυτο ), што је истовремено и представљање и остварење Цркве. Светковање у недељу – дан есхате – као и целокупан лит...